3. История

Без рассмотрения истории народа невозможно понять его характер, и наоборот, характер народа существенно влияет на его дальнейшую историческую судьбу. С религиозной точки зрения интерес к еврейской истории вызван узрением в ней "перста Божиего", которым Творец продолжает руководить Своим народом, как руководил им в пустыне во времена библейских патриархов. Изучая еврейскую историю, как будто, можно мистически прояснить прошлое и будущее всей человеческой расы. Создание государства Израиль для христианина есть первый шаг осуществления грозных апокалиптических пророчеств (Исайя 2: 2-3, 10: 20-23, Зах. 8:10-11- хотя связь, как мне кажется, во многом исходит из традиции, а не текста Священного Писания). Одно из толкований многочисленных пророчеств гласит, что конец мира наступит после "возвращения" евреев в Палестину; другими словами, помогающие этому переселению сами определяют срок, когда Иегова покончит с нашей планетой. Это смутило одного французского политика на Версальской мирной конференции в 1919 году, и он задал вопрос лорду Бальфуру, почему он так торопится "вернуть" евреев в Палестину: если этим действительно должно было быть исполнено пророчество, то, согласно тому же пророчеству, за "возвращением" должен был последовать конец мира. [H] Случайно ли, что в наш секулярный век евреи вновь обрели историческую родину, впервые за почти двадцативековую историю?

Ниже мы кратко, насколько это возможно, приведем основные исторические даты в жизни еврейского народа, следуя в основном Эттингеру[P]. Разумеется, по этому вопросу написано необъятное количество статей, книг и т.п.- наша цель состоит в информировании неподготовленного читателя (к каковым причислял себя и автор). Более подробно мы осветим произошедшее в 20-м веке, а именно: Холокост, арабо-израильский конфликт, еврейско-коммунистический переворот 1917г. Основная сложность здесь состоит в отсечении лишнего материала, памятуя о том, что "краткость- сестра таланта".