Представление о соотношении государства и общества в трудах древних мыслителей.

Конфуций – родоначальник философии, основал школу в 50 лет. Конфуционизм общественники, в центре внимания лежат отношения между людьми, а также проблемы воспитания. Конфуций дает полный развернутый образ человека, следующий моральным заповедям. «Благородный муж» - всесторонне развитая личность, член правящей элиты. Ключ в управлении обществом Конфуций видел в силе нравственного примера, вышестоящих нижестоящим.

Мэн – цзы. Наиболее характерная черта учения Мэн – цзы это тезис о прирожденной доброте человека. Оправдывал социальное неравенство нуждами разделения труда. Отношение между членами государства уподоблял отношениям родителей и детей.

Сюнь – цзы. Считает всех людей от рождения злыми. По – мнению Сюнь – цзы общество было не всегда, оно возникло тогда, когда правители ввели нормы (система законов смысл которых привить людям сознание своего неравенства, без которого не может быть общества и единства.

Платон – аристократ. Его школу называют «академия». Этика (учение о нравственности) и политика (уч. О государстве) тесно связаны, человек может быть нравственно современным только в правильно организованном государстве.

Создал идеальную модель государства в котором:

• 3 сословия – (правители/ философы; стражи; ремесленники, землевладельцы);

• Главный источник зла и несправедливости видит в частной собственности. Ее нет в идеальном государстве.

• Нет семьи. (жены общие, деты общие);

• Равенство мужчин и женщин

Платон резко отрицательно относился к демократии, тирании.