Влада та соціальні норми у первісному суспільстві. Загальна характеристика теорій походження держави. Виникнення держави і права

•На етапі первісного розвитку суспільства держави не було, тому цей період називають додержавним суспільством. Універсальною формою організації аграрних та інших ранніх суспільств, через яку пройшли всі народи світу, е община. Найбільш соціально організованою була родова община завдяки колективізму у виробництві та споживанні. Спільність інтересів, виробництва та споживання членів роду зумовила таку організацію суспільної влади, як первісне самоуправління, яке характеризується такими ознаками:

-існувало тільки у межах роду, виражало Його волю та базувалося на кровно-родинних зв'язках;

-суб'єкт та об'єкт управління збігалися;

-влада не поділялася за окремими функціями на певні види;

-органами самоуправління виступали збори членів роду та старійшини (вожді), що на них обиралися;

-суспільні справи вирішувалися волевиявленням дорослих членів роду на цих зборах;

-влада старійшин (вождів) ґрунтувалась на їх авторитеті, досвіді, повазі до них, ця посада не давала ніяких переваг — старійшина вважався "першим серед рівних".

Влада в первісному суспільстві:

1) базувалася на родових відносинах.

2) у соціальному розумінні була безпосередньо суспільною.

3) мала такі якості, як єдність, взаємодопомога, співробітництво.

4) здійснювалася рядовими та виборними членами роду добровільно, без спеціального апарату управління. Військо формувалося з усіх чоловіків роду чи племені, здатних носити зброю.

Поведінка членів первісного суспільства регламентувалася первісними соціальними нормами, такими як звичаї (правила поведінки, що склалися внаслідок фактичного їх застосування протягом тривалого часу) або табу (заборона, що накладалася на певний предмет, діяння, слово тощо, порушення яких призводило до покарання (статеве табу, харчове табу)).

Ознаки первісних соціальних норм:

-виникали і формувалися поступово в процесі суспільного життя, складалися в результаті багаторазового повторення;

-виражали волю та інтереси роду або племені;

-були наявні у свідомості людей, не мали письмової форми вираження;

-забезпечувалися засобами суспільного впливу, силою звички, традицій.

•В юридичній літературі існують різноманітні концепції виникнення держави:

Теологічна теорія. Автор: Фома Аквінський (1225-1274).Вчення побудовано на ієрархії форм: від Бога чистого розуму до духовного і матеріального світу.Проголошення походження держави від Бога обґрунтовує її вічність і непорушність(будь-яке посягання на державу приречене на поразку, оскільки владу вкладено в руки правителя Богом, і вона покликана захищати благо всіх.)

Патріархальна теорія. Держава походить від сім'ї та є наслідком історичного розвитку і розростання останньої, а отже, абсолютна влада монарха - це продовження батьківської влади. Представники теорії є Арістотель, Фільмер, Михайловський.

Договірна теорія. Виникнення держави внаслідок об'єднання людей на основі добровільної згоди (договору) про те, що одні управлятимуть, а інші,виконуватимуть їхні управлінські рішення. Представники теорії:Гроцій, Спіноза, Гоббс, Руссо, Радищев.

Психологічна теорія. Держава виникла завдяки особливим властивостям психіки людей. Людській психіці начебто притаманна потреба покори, наслідування, усвідомлення залежності від видатної особистості. Народ є інертною масою і не здатний приймати рішення, а тому потребує постійного керівництва. Представник теорії:Л. Й. Петражицький (1867-1931).

Теорія насильства. Держава виникла як результат завоювання одних племен іншими, поневолення одного народу іншим.Представники теорії:Гумплович, Каутський, Дюрінг.

Органічна теорія, її обґрунтовував англійський філософ Г. Спенсер (1820-1903). Він проводив аналогію між державою та біологічним організмом.

Серед інших теорій походження держави заслуговують на увагу космічна, технократична та мусульманська. Прихильники космічної теорії пояснюють виникнення держави завезенням на землю політичної організації суспільства з космосу іншими цивілізаціями. Сутність технократичної теорії виникнення держави полягає начебто в необхідності здійснювати управління технічними засобами та знаряддями праці. За теорією ісламістів держава у мусульман виникає як служитель мусульманського права і слідкує за правильним відправленням правосуддя.

•Загальними причинами виникнення держави і права стали:

1) три великі поділи праці (вирізнення скотарських племен; відокремлення ремесла від рільництва, виникнення й розвиток торгівлі);

2) поява надлишкового продукту, патріархальної сім'ї, приватної власності та майнової нерівності;

3) утворення класів як великих груп людей з протилежними інтересами й виникнення міжкласових конфліктів;

4) неспроможність суспільної влади первісного ладу врегульовувати класові суперечності та конфлікти та виникнення публічної влади.

Право виникає внаслідок переростання мононорм (первісних звичаїв, традицій,моралі) в юридичні норми; правотворчої діяльності компетентних державних органів чи посадових осіб;