Характеристика общественной власти и социальных норм в первобытном обществе

Родовая община – первая соц. ячейка, она объединяла всех родственников. Во главе был старейшина. Экономика была присваивающая.

Первое разделение труда на скотоводцев и земледельцев. Позже выделилось ремесло. Экономика из присваивающей начала перерастать в производящую. Позже в общине люди заметили, что близкое родство дает слабое потомство и стали брать супругов из разных родов. Высшим органом было собрание членов родовой общины. Постепенно начали объединяться в племена. Племя - более высокая ступень организации человеческого общ-ва, поскольку объединяет несколько родовых общин.

Существовала граница территорий, закрепленная за определенным племенем. Все родовые общины, входящие в племя сохраняли родовую самостоятельность. Во главе племени стоял вождь. Он решал все текущие вопросы, хоз-во, конфликты. Когда стоит вопрос, касающийся всех членов племени, то собирали всех взрослых членов племени - это высший орган.

ВОЖДЬ-СОВЕТ СТАРЕЙШИН-ВСЕ ВЗРОСЛЫЕ ЧЛЕНЫ ПЛЕМЕНИ (в чрезвычайных случаях, напр.война).

Как правило в племени было до несколько тысяч человек. Было необходимо объединяться в союзы племен.

Союз племен - для отражения захватнической политики (объединяются независимо от индивидуальных интересов племен).В племене СИУ юноша становился мужчиной, когда принесет скальп врага, тушу бизона. Высший орган - верховный вождь. Он правит на совете вождей племен. Вожди племен собирали совет старейшин. Последний этап в организации человеческого общества перед возникновением гос-ва.

Таким образом, для власти первобытного общества на первом этапе его существования характерны следующие особенности:

1) верховная власть принадлежала общему собранию членов общины, мужчины и женщины

обладали равными правами голоса;

2) внутри общины не было аппарата, осуществляющего управление на профессиональной основе. Смещенные лидеры становились рядовыми членами общины и не приобретали каких-либо преимуществ;

3) власть основывалась на авторитете, уважении обычаев;

4) род выступал органом защиты всех своих членов, и за убийство члена общины назначалась

кровная месть.

Система соц регулирования - процесс закрепления соц полезного, позитивного поведения людей в целях сохранения общ-ва и его развития.

Бывает нормативным и ненормативным, поскольку осущ-ся различными средствами.

Ненормативная система регулирования - воздействие на поведение людей с помощью убеждения в полезности таких стандартов поведения, в разумности.

Это побуждение.

Нормативная система. Для неё характерно принуждение. Воздействие на поведение осущ-ся с помощью насилия. В форме применения санкций (ограничение свободы), которые следуют за нарушений общепринятых норм.

Соц нормы-правила поведения, принятые большинством: обряды, ритуалы, обычаи, традиции, нормы морали, религиозные нормы, политич нормы и т.д.

Мононормы представляли собой единые, общие для всех правила поведения.

Мононормы, как первые соц нормы можно расщепить на 2вида: нормы ожидания и нормы запреты (табу).

Свойства мононорм:

• Направлено на господство общего над личным. Вне коллектива человек не мог выжить.

• Строгие, непререкаемые правила, которые соблюдались в целесообразности исполнения.

• Внутренняя структура мононорм характеризовалось единством идеологических, религиозных и обрядоворитуальных требований.

Для нормативной системы этого периода характерна тотемная форма, т.е. объявление какого-либо животного или растения священным.

Мононормы находили выражение в мифах, обычаях, ритуалах, обрядах.

Мифы - предания и сказания. Повествование о Богах, духах, героях, которые показывали образцы поведения, необходимых человеческому обществу.

Обычаи – историч сложив-ся правила поведения, кот-е в силу многократного проявления становится привычкой.

Ритуал - историч слож-ся форма сложного символического поведения.

Традиции – (передача) элементы соц и культового поведения, перед-ся из поколения в поколение.

Религиозные нормы - правила поведения регул-е отношения людей на основе их религиозных представлений.

Предсказания – всё заслуживающее внимание,всё,что происходило в природе записывалось и в последывающем предсказывались. С этим связано и появление агрокалендарей (вели жрецы, шаманы - служители культа).

Расщепление норм на социальные явилось предшествующей ступенью для появления правовых норм и было обусловлено след обстоятельствами:

1.Необходимость установления единого порядка в отношениях между людьми на определенных территориях.

2.Поддержание этого порядка в условиях расслоения общ-ва, в условиях появлений противоречий и конфликтов.

3.Необходимость регулирования отношений между народами. Заключались договоры. Ограничение враждебного противостояния.