51. Позитивистский тип правопонимания

Тип правопонимания – это совокупность теоретико-методологических представлений о праве; сложившийся в теории образ права, который определяет мировоззрение юристов и основанную на нем юридическую практику.

Позитивистский тип правопонимания (лат. positivus = положительный) основан на методологии классического позитивизма. Это течение социально-философской мысли, в рамках которого единственным источником знания считаются конкретные данные, установленные путем опыта и наблюдения. Применительно к праву такой подход означает, что юриспруденция рассматривает только правила поведения, установленные государством, а все остальное, включая естественные права человека, относится к морали либо к философии.

Позитивистский тип правопонимания был впервые обоснован английским юристом Джоном Остиным (1790-1859) в курсе лекций по юриспруденции, прочитанных в Лондонском университете. Его основные положения:

ü юриспруденция «имеет дело с позитивными законами, или законами в строгом смысле слова, без рассмотрения того, хороши они или плохи»;

ü право есть «совокупность норм, установленных политическими верхами»;

ü правитель  не связан принятыми законами, так как в любой момент может их изменить – а иначе он и не правитель;  

ü ограничениями государственной власти в действительности служат божественное право и мораль, но они не имеют никакого отношения к юриспруденции.

В России одним из наиболее известных представителей позитивизма был профессор Казанского императорского университета Габриэль Феликсович Шершеневич (1863-1912). Он считал, что государство есть явление первичное, право – вторичное, и потому государственная власть оказывается над правом, а не под правом. Право же определяется государством по признаку принудительности.

В рамках позитивизма право отождествляется с законом, то есть с предписанным публичной властью общеобязательным правилом поведения, обеспеченным политико-властным принуждением. Слово «закон» в позитивизме  используется в широком смысле: включает судебный прецедент и правовой обычай. Словом «право», отождествляемым с «законом»,  обозначается любой приказ государственной власти, что позволяет власти использовать закон произвольно, как инструмент управления. Поэтому с точки зрения позитивизма вполне оправдан, например, такой  известный эпизод мировой истории, когда римский император Калúгула специальным декретом назначил своего любимого коня по кличке Быстроногий на высшую государственную должность сенатора.

Позитивизм наиболее востребован в периоды, когда есть необходимость в создании системы четких, внутренне непротиворечивых и обеспеченных государственным принуждением нормативных регуляторов, освобожденных от глубокого философского осмысления. Позитивистское правопонимание весьма ценно для работ по кодификации законодательства (право – только закон, и ничего «лишнего»). На позитивизме была основана советская юриспруденция, которая исходила из тезиса, сформулированного прокурором СССР Андреем Януарьевичем Вышинским: право есть совокупность правил поведения, установленных в законодательном порядке и обеспеченных принудительной силой государства.

Право и в самом деле есть система норм. Но на уровне социального поведения эти нормы воплощаются в жизнь и выступают в виде правоотношений, а на уровне общественного сознания они становятся элементом правосознания. Как особое явление в жизни людей, право гораздо шире, чем это представлено в рамках позитивистского типа правопонимания.