Основные черты права в странах Древнего Востока. (Древний Египет, Древний Вавилон, Древняя Индия, Древний Китай).

Правовая система Древнего Египта:

Отсутствие массовых источников. У египтян все связано с памятниками, рисунками, которые связаны с религией. Вместо бумаги египтяне использовали папирус, непрочный материал. Когда он стирался, документ переписывали.

Источник "Книга мертвых" - руководство для умершего о том, как надо вести себя после смерти. По мнению египтян, умерший попадал в такой же мир, в каком они живут. Сначала надо было предстать перед судом. Процедура суда зафиксирована в данном источнике. Это представление сводится к тому, что у египтян были представления о должном и недолжном. Душа должна была доказать, что в земном мире она не совершала противоправных действий (концепция уголовного права). "Книга мертвых" - руководство для простых людей, все общество должно было думать именно так.

Древний Вавилон. В 18 веке до н.э. функционировала правовая система, т.к до нас дошел памятник - Базальтовая стела, на которой высечена надпись в 300 статей - законов Хаммурапи.

Текст начинается прологом (восхваление царя). Сам текс законов не структурирован, нормы не объединены по отраслям. Они содержат нормы гражданского, уголовного, материального, семейного, процессуального права. Текст написан сплошь. Только реконструкторы текста разделили его на нормы. Каждая из норм представляет собой определение конкретной гипотезы (предположение). В некоторых нормах есть санкции (описание неблагоприятных обстоятельств при неисполнении гипотезы).

Специфика изложения норм права в законах Хаммурапи - гипотеза всегда конкретна, описывает конкретный случай, казус - казуистическая норма права, т.е точно обозначены субъекты и объекты права. Казуистическая норма изложения права - несовершенная. Законы 12 таблиц применимы к законам Хаммурапи. Такая форма первична, а абстрактная норма права складывается веками.

Древнеиндийская государственность сформировалась в 15-14 веке до н.э. Источники: дхарма-шастры. Харма - непрекращающийся путь человека. Дух перерождается. Для ведической религии нет свободы воли человека, все предопределено (наоборот, важнейший принцип христианства - принцип воли).

Законы Ману - сборник религиозно-моральных наставлений в стихотворной форме. Состоят из 12 глав: сведения о мироздании и его Творце; о воспитании правоверного индуса; нормы и требования к семейной жизни; о дхарме царя. Артхашастра - трактат о политике.

Первоначально право Древнего Китая базировалось на нормах обычного права с дополнениями норм, сформированных на основе отдельных судебных решений и постановлений центральной власти.

Наибольшее влияние на развитие права Китая оказали конфуцианство и школа легистов. Конфуцианство признавало преобладающее значение морали над правовыми нормами, отождествляли право с уголовным законом. Легисты напротив, придавая большое значение правовым нормам, пытались распространить их действие на все случаи жизни. Они проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость наказания для всех, выдвигали идею сильного государства.