Категории этики как основа формирования мировоззрения.

Каждая наука располагает своей системой категорий, представляющих собой универсальные формы человеческого мышления. Этика, как философская наука, оперирует и общефилософскими, и своими специфическими категориями. Категории этики - это понятия, отражающие наиболее общие и существенные стороны нравственного освоения человеком окружающего мира. Образуясь в ходе исторического развития человечества как результат его практической и преобразовательной деятельности, они отражают основные типы нравственных отношений к миру, обобщают важнейшие нравственные характеристики человека и его деятельности. Поэтому своеобразие данных категорий состоит в том, что они являются не только ступеньками познания человеком мира, но и характеризуют восприятие мира. В них знание непосредственно связано с оценкой и истолкованием объекта познания. Вследствие этого категории этики выполняют роль призмы, через которую воспринимается вся объективная (независящая от сознания человека) действительность, и служат теоретической основой жизненных установок человека, обусловливая его нравственное восприятие, миропонимание и мироотношение - мировоззрение. К числу основных категорий мировоззрения как способа духовно-практического освоения мира относятся такие нравственные категории, как добро и зло, честь и достоинство, долг и совесть, смысл жизни, счастье, нравственный идеал. Кроме этих основных существует множество других этических понятий: зависть, корысть, слава, милосердие, грубость, вежливость и т.д.

Научные представления о добре, смысле жизни, счастье, идеале, освоенные человеком, превращенные в личные убеждения, обладают активной действенной силой: побуждают людей следовать той или иной норме (добро, нравственный идеал), избегать отрицательного воздействия объектов (зло), активно бороться с ними, вырабатывать в себе внутренние стимулы и регуляторы деятельности (совесть). В целом же, как мировоззренческие категории, они выполняют следующий ряд функций:

- познавательную (раскры­вают сущность и закономерность нравственного способа освоения мира); -оценочную (позволяют достоверно оценивать действительность, человека и его деятельность с позиций добра); - ориентирующую (ориенти­руют человека в мире нравственных ценностей);

- регулятивную (являются основой нравственного отношения человека к миру, людям, своей деятельности, определяют направленность его действий и поведения);

- прогнозирующую (дают возможность предвидеть и моделировать будущее, создавать образ совершенного мира и человека);- интегрирующую (объединяют людей на основе единых идей добра); воспитательную (формиру­ют нравственные чувства, потребности, побуждают к борьбе со злом). Значение этических категорий для сотрудников органов внутренних дел определяется еще и тем, что они дают возможность осознать нравственную ценность их профессиональной деятельности, служат мировоззренческой основой формирования потребности творческого отношения к своей деятельности. Каждая историческая эпоха, класс вырабатывают свою систему нравственных ценностей. Соответственно и представления о добре и зле по своему содержанию резко отличались от эпохи к эпохе, от класса к классу. Вместе с тем в этих понятиях фиксируется общечеловеческий опыт, и каждое из понятий - это сплав общечеловеческого и конкретно-исторического.