37. Социальная структура общества и этнические общности. Исторические формы социальных и сословно-классовых общностей.

Социальнаяструктура–это совокупность классов, социальных слоев и групп общества.

Социальная структура,

– с одной стороны, указывает на различное положение людейпо отношению друг к другу по тем или иным критериям (имущественный критерий, политические права, привилегии, возрастные, образовательные и другие критерии), а,

– с другой стороны, выражает деление людей в обществе по их интересам(национальные, классовые, профессиональные, религиозные, семейные и т.д.).

Наиболее устойчивым видом социальной общности являются

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ: племя, народность, нация и различные этнические группы.

ЭТНОС – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих однимязыком, общими народным искусством, обычаями, обрядами, традициями, нормами поведения, привычками и т.д.

Главными отличительными признаками этносов являются общая территория проживания и единый язык общения.

По территориальному критерию этнос делится на три группы:

1. Этническое ядро, то есть основная часть этноса, компактно проживающая на определенной территории.

2. Этническая периферия, то есть компактные группы представителей данного этноса, проживающих в отдалении от основной её части (например, испанские, французские, португальские, английские, голландские и т.д. колонисты в Латинской Америке или Африке).

3. Этническая диаспора, то есть отдельные члены этноса, рассеянные по территориям, которые занимают другие этнические общности.

Территориальная обособленность может порождать в составе этноса

СУБЭТНОСЫ– этнические группы в пределах одного этноса, члены которых обладают двойным самосознанием:

– с одной стороны они осознают и принимают свою принадлежность к общему этносу,

– а с другой стороны они осознают и принимают свою принадлежность к своему субэтносу.

Таковы, например, субэтносы грузинского этноса (рачинцы, сваны, мингрелы, гурийцы и т.д.) или российские субэтносы (казаки разных краев и областей, сибиряки, поморы).

Роднит субэтнос с этносом наличие у них общей культуры.

Помимо субэтноса, то есть некоей группы людей внутри этноса, могут возникать и, наоборот,

МЕТАЭТНОСЫ– обобщенные этнические группы людей, имеющие общие культурные черты (африканцы, латиноамериканцы,арабы).

Различаются этносы внутри метаэтноса за счет культурных отличий.

Таким образом, культура является фактором, по признаку которого этносы отличаются от других этносов.

Если один и тот же язык может принадлежать целой группе этносов(сербы, хорваты, черногорцы и боснийцы; немцы, австрийцы, швейцарцы; чеченцы и ингуши; англичане, американцы, канадцы, новозеландцы; португальцы и бразильцы; испанцы и мексиканцы и т.д.), токультура принадлежит только одному этносу и этнически роднит людей в его пределах– нет бразильского языка, но есть бразильская культура, нет американского языка, но есть американская культура, нет мексиканского языка, но есть мексиканская культура и т.д.

Помимо территории, языка и культуры существует еще один важнейший фактор формирования этноса–это этническоесамосознаниеего членов.

Этническое самосознание – это осознание людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой, а не к какой-либо другой общности. Этническое самосознание состоит в том, что человек расценивает данную этническую общность, к которой он принадлежит, как «свою», а остальные – как «чужие».

Если члены какой-либо культурно-языковой общности не обладают этническим самосознанием, то эта группа не является этносом. Например, американцы обладают одним общим языком и общей культурой, но этнически они не однородны, образуясь из англичан, ирландцев, шотландцев, немцев, испанцев, восточноевропейских народов и т.д.

Этническое самосознание невозможно безсамоназвания. Таким образом, еще одним отличительным признаком этноса является наличие у него самоназвания. Самоназвание этноса может отличаться от тех названий, которые ему дают другие народы. Например, народ сам себя называет «мадьяр», а другие народы называют его «венгры», «хангэриен; то же самое «дойче» – и «немцы», «джёмен»; «русские» – и «кревейя», «орослан»; «нохча» – и «чеченцы» и т.д.

Этнос устойчиво существует только тогда, когда постоянно самовоспроизводится, для чего заключает этнически однородные браки и осуществляет в поколениях передачу своего языка, культуры, традиций, этнической организации и т.д.

Благодаря тому, что одни поколения этноса замещаются другими, а одни члены этноса наследуют другим, этнос имеет общую, как биологическую, так и социальную историю.

Этнос является основной единицей классификации человечества по этническому признаку, наряду с которой существуют этнические общности различного порядка – род, племя, народность, нация и др.

РОД – это коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка.Род является первичным и естественным этническим образованием людей. Он возник в первобытных общинах и был формой объединения общины в единое целое для эффективного выживания и выращивания потомства.Родствовелось или по материнской линии (матриархат), или по отцовской линии (патриархат) и сопровождалось экзогамией – запретом на брачные отношения между членами одного рода. С течением времени количество родов увеличивалось и, проживающие совместно или по соседству,

роды стали объединяться в братства (фратрии), а затем и в племена.

ПЛЕМЯ – это социально-политическое объединение нескольких кровнородственных этнических общин.В состав племени входит несколько родов, фратрий и других групп, имеющих родственное происхождение, общие задачи, совместную хозяйственную деятельность, единые органы власти, один язык, общее самоназвание и устойчивое самоосознание своей этнической общности. В отличие от экзогамных родов,законом племени былаэндогамия – принцип брачных отношений только между членами племени.В дальнейшем расширение межплеменных контактов и

образование межплеменных союзов привело к возникновению народностей.

НАРОДНОСТЬ – это культурно-языковая и территориально-экономическая общность этнически однородного населения. В составе народности происходит смешение племени начинается смена социально-экономических связей по признаку родства социально-экономическими связями по признаку совместного проживания на одной территории. В процессе смешения племенязык одного из племен становится общим языком всей народности, появляется новое самосознание и, соответственно, новое самоназвание. Помимо этого закрепляются территориально-экономические формы совместного проживания, оформляются общие политические и экономические интересы. С появлением выразителей этих интересов, государств,

народности стали преобразовываться в нации.

НАЦИЯ–это общность людей, объединенных единым языком общения, совместной территорией проживания, похожим психологическим складом, общей системой духовных ценностей и специфическим осознанием своей неразрывности друг с другом. Нация характеризуется общностью происхождения, специфическими традициями жизненного уклада, общим религиозным мировоззрением и культурой. В основе национальных особенностей лежат этнические по характеру причины, нобольшинство наций современного мираполиэтничны, то есть, не гомогенны в этническом отношении (не однородны). Типичными примерами в этом отношении являются США, Бразилия, Индия, Китай, Россия, Англия, Франция и т.д., где американская, бразильская, индийская, китайская, российская, английская, французская и т.д. нации состоят из множества этнических групп и представляют собой многоязычные, многорасовые и полиэтнические нации.

Род, племя, народность и нация являются социальными общностями, исторически возникшими первыми и составившими первую социальную структуру общества.

В дальнейшем, с появлением классов и государств, социальная структура общества стала дополняться наряду с этническим элементом еще и сословно-классовым элементом.

СОСЛОВИЕ – это социальная группа людей, обладающая передающимися по наследству правами и обязанностями, закрепленными обычаем или государственным законом. В настоящее время сословное деление общества практически отсутствует. Сословными были такие группы людей, как дворянство, духовенство, мещанство, казачество, купечество, крестьяне-единоличники, крестьяне-фермеры и т.д. То есть сословные группы характеризуются имущественным и правовым неравенством между собой, различным социальным положением и разным уровнем привилегий. В некоторых сословиях, таких, например, как духовенство – членство не является наследуемым. Некоторые сословные группы являются одновременно субэтносами (казачество). Большинство сословий обладало какими-либо внешними атрибутами сословной принадлежности – особым покроем одежды, знаками отличия, прическами, украшениями и т.д., а также наличием почитаемых традиций и обычаев, относящихся только к данной социальной общности.

КЛАССЫ – это общественные группы людей, имеющие единый социальный уклад и общие политико-экономические интересы – крестьяне, рабочий класс, буржуазия, средний класс и т.д.

Классы играют особую роль в марксистском учении, где классы – это общественные группы людей, различающиеся отношением собственности к средствам производства и способами получения доли общественного богатства. В соответствии с марксизмом, в первобытнообщинном обществе классов не было, потому что первобытнообщинному строю не была свойственна частная собственность и, соответственно, при отсутствии частной собственности не формировались социальные группы, которые владели бы средствами производства. А вот рабовладельческое общество, феодализм и капитализм характеризуются наличием частной собственности, и, следовательно, эти общества характеризуются формированием господствующих эксплуататорских классов (рабовладельцев, феодалов и буржуазии) и наличием эксплуатируемых классов (рабов, феодальных крестьян и пролетариата). Эксплуатируемые классы ведут классовую борьбу с эксплуататорскими классами, а историческая роль класса пролетариев состоит в том, что он свергнет класс буржуазии и создаст бесклассовое общество – коммунизм.

Основные термины

БУРЖУАЗИЯ – класс крупных собственников.

ГОСУДАРСТВО– система власти, которая распространяет на определенной территории свой способ организации жизни народа.

КЛАССЫ – общественные группы людей, имеющие единый социальный уклад и общие политико-экономические интересы.

КЛАССЫ (марксизм) – большие группы людей, различающиеся способами получения доли общественного богатства и размерами этой доли.

КОММУНИЗМ(в марксизме) – сменяющая капитализм бесклассовая формация, основанная на общественной собственности на средства производства.

МЕТАЭТНОС – обобщенная этническая группа людей, имеющая общие культурные черты (африканцы, латиноамериканцы).

НАРОДНОСТЬ – культурно-языковая и территориально-экономическая общность этнически однородного населения.

НАЦИЯ– общность людей, объединенных единым языком общения, совместной территорией проживания, похожим психологическим складом, общей системой духовных ценностей и специфическим осознанием своей неразрывности друг с другом.

ПЛЕМЯ – социально-политическое объединение нескольких кровнородственных этнических общин.

ПРОЛЕТАРИАТ– наемный рабочий в капиталистическом обществе, продающий свой труд.

РОД – коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка.

СОСЛОВИЕ – социальная группа людей, обладающая передающимися по наследству правами и обязанностями, закрепленными обычаем или государственным законом.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА – совокупность классов, социальных слоев и групп общества.

СУБЭТНОС – этническая группа в пределах одного этноса.

ЭКЗОГАМИЯ– запрет на брачные отношения между членами одного рода.

ЭНДОГАМИЯ – принцип брачных отношений только между членами племени.

ЭТНИЧЕСКАЯ ДИАСПОРА– отдельные члены этноса, рассеянные по территориям, которые занимают другие этнические общности.

ЭТНИЧЕСКАЯ ПЕРИФЕРИЯ– компактные группы представителей данного этноса, проживающих в отдалении от основной её части.

ЭТНИЧЕСКОЕСАМОСОЗНАНИЕ – осознание людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой, а не к какой-либо другой общности.

ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО– основная часть этноса, компактно проживающая на определенной территории.

ЭТНОС – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих одним языком, народным искусством, обычаями, обрядами, традициями, нормами поведения, привычками и т.д.