18. Философия права. Отрасли философии права

В западной теории понимание философии права как составной части юриспруденции является общепризнанным. Вместе с тем фи­лософия права не может считаться юридической наукой, поскольку философия и наука — это разные типы мышления о предмете. По­этому философия права выступает как особая юридическая теория. В рамках юриспруденции философия права и теория государства и права являются единственно соразмерными по масштабности взгля­да на предмет юриспруденции и действуют по принципу дополни­тельности. При этом если теории государств и права является идейной, мировоззренческой программой действующего права, то философия права формирует предельно широкое понимание приро­ды и сущности права как феномена человеческого бытия. Филосо­фия права — это учение о смысле права. Иными словами: в силу каких универсальных причин и ради каких универсальных целей уста­навливается и действует право?

Необходимость более широкого использования философии в со­временной отечественной юриспруденции определяется: изменением в соотношении государства и права (движение к правовому госу­дарству); формированием юридической элиты; преодолением право­вого нигилизма; перспективами права.

Среди важнейших направлений (отраслей) философии права обычно выделяют:

1. правовую онтологию — учение о бытии права, его природе, сущности, принципах, основных гранях права (догме права, право­вом содержании, правовых идеях), разграничении права и закона;

2. правовую гносеологию — теорию и методологию познания правовой реальности, связанную с разграничением права на естест­венное и позитивное, формированием юридического и легистско-го правопонимания. Здесь складываются основания методологии современной юриспруденции, формируются подходы, методы, кон­цепции определяющие направления исследования правовой реаль­ности;

3. правовую аксиологию — учение о ценностях, которые обеспе­чиваются правом (ценности права) и о ценностях самого права (правовые ценности);

4. правовую антропологию — учение о месте человека в праве, его отношении к правовым явлениям, способности создавать право и воспринимать его содержание. Как природное существо человек находится в постоянном конфликте с искусственно созданными ми­рами, культурой вообще, правовой культурой в частности;

5) правовую логику — которая выражена в системе правовыхснятий и правовом мышлении. При этом правовое мышление выступает как специфическая интеллектуальная деятельность, направ. на решение задач, связанных с использованием правовых аргументов. Без правовой логики невозможно существование юридической терминологии;

6) правовую герменевтику — как теорию постижения и истолкован. смыслов, содержащихся в

разнообразных правовых текстах (законах, инструкциях, решениях, приговорах и т. д.). Правовая герменев-ка ориентирована на интерпретатора, поэтому толкование здесь выступает как искусство профессионала. Чем выше уровень профессио­нализма, тем ближе толкование к пониманию правовой реальности.