60. Происхождение права, его признаки и сущность.

Происхождение права

Основные понятия: присваивающее хозяйство, мононормы, производящее хозяйство, неолитическая революция.

Социальное регулирование в первобытном обществе

Право существовало не всегда. Оно возникло в период перехода первобытного общества к раннеземледельческому. Для того чтобы уяснить причины образования права, следует рассмотреть особенности социального регулирования в первобытном обществе.

Этап первобытного развития был самым длительным в истории человечества. Наши непосредственные предки — Homo sapiens (человек разумный) появились около 40 тысяч лет назад. Хозяйственная деятельность первобытного общества носила присваивающий характер. Потребности людей удовлетворялись за счет собирательства, охоты, рыбной ловли

Долгое время жизнь первобытного общества регламентировалась обычаями, ритуалами, мифами, обрядовыми и религиозными нормами, обеспечивавшими присваивающую экономику и гармоничное сосуществование родовых общин с природной средой. Нормы первобытного общества были направлены на сохранение и обеспечение оптимального функционирования «целого» (рода, племени), отличались суровостью, не предполагали индивидуальной инициативы. Следование им осуществлялось в силу подражания, привычки, благодаря возможности применения мер принуждения органами родового управления: народным собранием, вождями, старейшинами, жрецами. Наиболее типичными санкциями были общественное порицание, изгнание из общины, нанесение телесного повреждения, смертная казнь.

Правила поведения в первобытном обществе называются также «мононормами».

Так, запрет убивать определенные виды животных, считавшихся священными для рода (племени), носил не только религиозный, но и мифологический характер. В мифах, передававшихся из поколения в поколение, можно было найти обоснование такого запрета. Со временем религиозно-мифологический запрет входил в привычку и становился обычаем.

Условия и закономерности происхождения права

Сложно говорить о единых для всех обществ закономерностях происхождения права. В каждом из обществ создавалась уникальная, не воспроизводившаяся больше нигде комбинация взаимодействия социальных факторов, порождавших право. Тем не менее, возникновение права стало возможным только при наличии строго определенных условий:

1) производящего хозяйства, обеспечивающего регулярное производство прибавочного продукта;

2) разделения общества на классы;

3) появления государства.

Там, где эти условия не создавались, не возникало и право. Юридическая наука, на основе изучения особенностей становления и развития права в различных обществах, выделяет три пути возникновения права: древневосточный, античный, германский (германо-славянский).

Происхождение права на Древнем Востоке

На Древнем Востоке возникновение права связано с кризисными экологическими явлениями, произошедшими в эпоху неолита — нового каменного века. Резкое изменение климата привело к вымиранию отдельных видов животных и растений, служивших главными источниками питания людей. Люди были вынуждены перейти к более совершенным способам хозяйственной деятельности, в первую очередь, к земледелию. Данный процесс получил название «неолитическая революция».

В долинах крупных рек — Нила, Тигра, Евфрата, Инда, Янцзы — на рубеже IV—III тысячелетий до н. э. возникли раннеземледельческие общества, а на их основе — раннеклассовые государства.

Правовые нормы формировались при непосредственном участии государства путем установления ответственности за нарушение некоторых обычаев. Взятые под охрану государством, обычаи стали одними из важнейших форм выражения правовых норм. В них еще проявлялись представления родового строя, но все большее значение приобретала идеология раннеклассовых обществ, утверждавшая социальное неравенство и привилегированное положение правящей верхушки. Правовые обычаи способствовали укреплению власти знати. Они устанавливали более строгие меры наказания за преступления против чиновников и государства.

Значительную роль в создании права сыграли судебные органы. Рассматривая конкретные дела, они выносили решения, становившиеся правилами при рассмотрении аналогичных дел другими судами. С укреплением государственной власти и развитием письменности правовые нормы стали фиксироваться в законах. Первые законы создавались в качестве сводов правовых обычаев и судебных решений. Такими, например, были законы царя Хаммурапи, правившего в Вавилоне в XVIII в. до н. э.

В отличие от мононормативного социального регулирования первобытного общества, основанного на доминировании запретов (табу), правовая регламентация общественных отношений все больше использовала обязывания и дозволения. Дозволения устанавливали социально оправданную свободу поведения личности, позволяли индивиду действовать по принципу «имею право». Право давало возможность более эффективно разрешать споры между отдельными лицами и общинами, принадлежащими к разным племенам, преодолевая тем самым междоусобицы, имевшие зачастую губительные для общества последствия.

Происхождение права в Древней Греции и Риме

В Древней Греции и Риме становление права было обусловлено постепенным разделением труда и обособлением в самостоятельные отрасли хозяйственной деятельности земледелия, скотоводства, ремесла и торговли. Постепенное увеличение производительности труда вело к возникновению прибавочного продукта и появлению частной собственности. Это ослабляло родовые связи и уменьшало их социальную значимость. Органы родового управления не могли прежними методами выполнять функции по обеспечению жизнедеятельности общества и с возникновением классов преобразовывались в государственные. Античное государство, сложившееся в VII—VIII вв. до н. э., создало право, придавая обязательную силу отдельным обычаям родового строя и используя судебные решения в качестве правил по аналогичным делам. Впоследствии на основе правовых обычаев и судебных решений создавались своды законов. К таким правовым актам относятся древнеримские Законы двенадцати таблиц. Свое название Законы получили оттого, что были начертаны на 12 деревян­ных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима — Форуме.

Происхождение права у германцев и славян

В Западной и Восточной Европе, населенной в основном германскими и славянскими племенами, становление права, как и государства, шло параллельно с разложением органов родового строя и образованием феодального государства. Государство взяло под охрану часть обычаев, а также создало новые нормы права в процессе осуществления правосудия. Правовые нормы объединялись в так называемых «варварских правдах»: Салической, Ринуарской, Бургундской и других. Во время правления Ярослава Мудрого в Киевской Руси (XI в.) была создана первая редакция так называемой «Русской правды» («Правда Ярослава»), представлявшей собой сборник судебных решений князя, его суда, а также некоторых обычаев.

Особую роль в праве феодальной Европы играло каноническое (церковное) право Римской католической и Православной церквей. Каноническое право регулировало внутрицерковные отношения, а также значительную часть внецерковных, главным образом гражданско-правовых, семейных, наследственных, и некоторые уголовные отношения.

Право - это система общеобязательных, норма­тивных предписаний или правил поведения, которые устанавливает и реализует государство. Право выра­жает интересы общества, регулирует наиболее зна­чимые общественные интересы, предоставляет субъективные права и возлагает юридические обязан­ности.

Раскрывая понятие права, необходимо обратиться к его признакам:

1) государственно-волевой характер, который харак­теризует право как выразителя государственной воли общества, которая обусловлена экономиче­скими, национальными, духовными, природными и другими условиями его жизни;

2) нормативность. Право осуществляется как государ­ственная воля в правовых предписаниях, которые проявляются в реальной жизни в виде системы официально признаваемых, действующих в государ­стве юридических норм;

3) взаимозависимость права и государства, которая обнаруживается как при применении мер государ­ственного принуждения в определенных правом случаях, так и при создании гарантированности правовых норм государством;

4(общеобязательность - выражается в том, что все принятые в государстве правовые нормы направ­лены в адрес неопределенного количества лиц и обязательны для выполнения всеми под страхом наказания за их нарушение;

5(формальная определенность. Право как общест­венная воля реализуется в форме официальных юридических актов, установленных государствен­ной властью, и содержат предписания, устанавли­вающие границы свободы субъектов права.

6(системность и иерархичность, которая состоит в том, что нормативные акты применяют не изоли­рованно, а в комплексе, в котором акты взаимодей­ствуют, а также дополняют друг друга; 7)регулирующее воздействие, которое реализуется через предоставление субъектам не только некото­рых субъективных прав, но и возложение на них юри­дических обязанностей; 8)установление и обеспечение государством,так как оно имеет право на монополию правотворчества, все же другие субъекты правоотношений могут лишь принимать участие в правотворческой деятельно­сти с разрешения государства. Сущность и содержание права отражают основ­ные и устойчивые свойства права. Они зависят от экономического строя государства, политики, мора­ли, культуры и т.д. Важное влияние на формирование права и его содержание играет такой духовный фак­тор, как учение о прирожденных, естественных и не­отъемлемых правах человека. По своей сущности право - общесоциальное, так как: 1) изъявляет со­гласованную общественную волю; 2) призвано слу­жить интересам всего без исключения населения государства; 3)гарантирует организованность и раз­витие социальных связей; 4) право является мери­лом свободы и ответственности субъектов правоот­ношений; 5) выступает как средство удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Социальная ценность права определяется: 1) общественной востребованностью, т.е. состоя­нием права в качестве определенного достижения цивилизации, проявления культуры и развития мысли отдельного человека; 2) инструментальной востре­бованностью - использованием права как инструмен­та механизма, который с помощью юридических средств регулирует общественные отношения и обес­печивает их правильность и определенность.