Взаимодействие и взаимовлияние культур.

Культуры отдельных народов консервативны, замкнуты, недоступны внеш­нему влиянию. Однако в современном мире такое состояние - редкое исклю­чение. Информационное поле Земли - среда, в которой взаимодействуют раз­личные культуры. Взаимодействие культур может способствовать их развитию, а может инициировать деградацию одной из взаимодействующих сторон. На­пример, взаимодействие культуры Древнего Рима и древнегреческой культуры обогатило римлян в плане литературы, искусства, философии. Но одновремен­но римская культура восприняла и пороки греческого мира: роскошь, гомосек­суализм, проституцию, употребление вина,— что в немалой степени способст­вовало деградации великого народа.

Новая история ознаменовалась появлением и развитием таких новых фе­номенов в культурной среде, как идеологическая война, культурная дивер­сия. Определенный интерес в данном ракурсе представляет анализ социаль­ной значимости активного привнесения в российскую культуру элементов сексуальной гипертрофированное™ и патологии. Экспансия в Россию дан­ных элементов культуры иногда проводится под различными благовидными предлогами (под предлогом борьбы со СПИДом детям раздают презервати­вы, а развращение молодежи называют повышением сексуальной грамотно­сти). Иногда она носит практически циничный характер - например, когда импортируемую в Россию детскую жевательную резинку комплектуют вкладышами эротического характера. Указанные элементы являются абсолютно

нехарактерными для нашей национальной традиции: «Древние писатели хва­лят целомудрие не только жен, но и мужей славянских. Требуя от невест до­казательства их девственной непорочности, они считали за святую для себя обязанность быть верными супругам... Стыдливость украшала их жен; брак издревле считался святою обязанностью между ними; мир и целомудрие гос­подствовали в семействах».*

* Карамзин Н.М. История государства Российского: В 6 кн. Кн. 1. М., 1993. С. 65-66.

Пороки в сексуальной сфере культуры, несомненно, негативно влияют на нравственность, а соответственно и криминальные процессы. Однако зна­чимость данного аспекта культурного процесса не ограничивается лишь нега­тивным влиянием на преступность. Экспорт в Россию сексуальной революции подрывает демографическую безопасность нашей страны - когда произойдет смена поколений, нам некем будет комплектовать армию.* Напомним, что сущность закона демографической безопасности заключается в соответствии между площадью государства, его ресурсами и численностью населения.

* См.: Козлов В.И. Вымирание русских: историко-демографический кризис или катастро­фа? // Вестник Российской Академии наук. 1995. № 9. С. 771.

В свете этих идей становится вполне очевидной подоплека обрушившейся на нас с запада сексуальной революции. Сексуальная революция, иницииро­ванная потоком порноизданий и порнофильмов, выливается в сексуальную распущенность, ослабление семейных устоев, деградацию нравственности и рост нежелательных беременностей, в том числе и девочек до 14 лет. В любом варианте результат этого процесса крайне негативен для общества. Искусствен­ное прерывание беременности - отсюда бесплодие - отсюда снижение рожда­емости. «На это вторичное бесплодие падает примерно половина всех случаев бесплодия... Это миллионы нерожденных детей. При ином государственном от­ношении к сексуальной революции большинства абортов при первой беремен­ности могло не быть... В 1993 году на 100 браков в России пришлось 235 абор­тов. И каждый пятый ребенок в последние годы родился вне брака».* При этом в развитых странах, которые экспортировали за ненадобностью сексуальную революцию в Россию, уровень абортов ниже более чем в двадцать раз (напри­мер, в Голландии - 10 на 100 браков, в Греции - 11, в Германии - 14).** Не ме­нее пагубны и другие варианты развязки нежелательной беременности. Рожде­ние ребенка и отказ от материнства - увеличение криминогенной социальной группы детдомовцев. Рождение и воспитание матерью-одиночкой нежеланно­го ребенка - рост не менее криминогенной группы «безотцовщины». И в той и в другой группе велика доля лиц с патологией психики.

* Переведенцев В. Скособоченная жизнь // Литературная газета. 1996. 6 ноября.

** См.: Там же.