§ 5. Особенности статистической методологии. Статистический метод

69

менить. Вторая — математический формализм. Обе тенденции ис­ходили из отрицания объективного характера законов науки, по­этому статистика не стремится к изучению причинных связей, оп­ределяющих массовые процессы, а ограничивается их формально-математическим описанием. При таких исходных предположени­ях не возникает потребности увязывать статистические исследо­вания с качественным анализом, который осуществляется на­уками, исследующими различные факторы.

Время, переживаемое Россией, обусловливает трудности разли­чения социально-исторической действительности и видимости (ка­жимости в философии) на разных уровнях ее научного познания и прак­тического преобразования, переоценку многих традиционных мето­дологических постулатов, в том числе и в области статистики вооб­ще и правовой в частности. Все в жизни взаимосвязано.

В обществе происходит очищение от идеологических догм, ко­торые в статистике являлись чуть ли неотъемлемой, если не важ­нейшей, частью (основой) ее методологии (партийный, классо­вый характер нашей статистической науки и антинародный — бур­жуазных стран).

Прочный фундамент развития статистической теории был за­ложен диалектической философией. Основные законы (единства и борьбы противоположностей, взаимного превращения количе­ственных и качественных изменений, отрицания отрицания), ка­сающиеся самых общих вопросов теории развития материальных объектов, и ее категории (явления и сущности, качества, количе­ства и меры, пространства и времени, возможности, действи^-тельности и кажимости, необходимости и случайности, причин­ности и взаимодействия и др.), составляющие основу теории ма­терии как носителя развития.

Научная разработка указанных законов и категорий дает воз­можность философски осмыслить предмет, метод и задачи теории статистики и всех ее отраслей.

Опираясь на законы и категории диалектики, статистика ис­следует социальные явления и процессы не изолированно, а в их взаимодействии, взаимосвязи, не в состоянии покоя и неизмен­ности, а в движении, в изменении и развитии.

Краеугольным камнем познания (гносеологии) является те­ория отражения как методологическая основа статистики. С этой фундаментальной категорией диалектического (философского) метода тесно связан принцип отражения, служащий основой тре70